Han pasado 104 años desde que cinco valientes mujeres del prostíbulo “La Catalana”, del Puerto San Julián, fueron uno de los únicos rasgos de resistencia ante las represiones y fusilamientos de obreros en la provincia de Santa Cruz, por reclamar mejores condiciones laborales en el contexto de las revueltas que luego fueron denominadas por Osvaldo Bayer como la Patagonia Rebelde, entre 1921 a 1922.

Eran los años del segundo gobierno de Hipolito Yrigoyen en Argentina, mientras en el mundo finalizaba la Gran Guerra, por lo que se vivía una situación de crisis generalizada. Las huelgas y resistencias se hacían sentir en diferentes puntos de nuestro país. En 1921 los hechos ocurridos en la Estancia “La Anita», en Santa Cruz, agravaron la situación. Por entonces, dicho territorio, aún no era una provincia sino que dependía del Estado nacional, lo que facilitó la intervención del ejército. Algunas versiones hablan de centenares de huelguistas fusilados, mientras que otras fuentes indican que fueron miles. Lo cierto es que dichos trabajadores fueron asesinados por pedir la libertad de sus compañeros detenidos en Río Gallegos y que se respetara lo acordado con anterioridad respecto a las condiciones laborales.

Aquellos peones rurales organizados, que reclamaban por mejores condiciones laborales y de vida, solo recibieron una violenta represión como respuesta impulsada por los terratenientes argentinos y británicos que estaban en contra de las huelgas. El entonces presidente Hipólito Yrigoyen envió al teniente coronel Varela acompañado del Décimo Regimiento de Caballería hacia la Patagonia para que interviniera en el conflicto. Al llegar a Santa Cruz, Varela y su ejército lograron calmar momentáneamente la situación acordando entre las partes, pero al retorno de estos hacia Buenos Aires los terratenientes incumplieron las promesas, las huelgas volvieron y las represiones se tornaron más violentas. Entonces Varela regresó a Santa Cruz e instauró un régimen policial con el que llevaron a cabo las terribles represiones y ejecuciones en el territorio.

“Con asesinos no nos acostamos”

Luego de estos violentos acontecimientos como respuesta a las huelgas de Santa Cruz, solo hubo una respuesta de manifestación abierta en contra de estas represiones y fusilamientos hacia los peones que luchaban por mejores condiciones de vida; ellas fueron las denominadas “Putas de San Julián”.

Una vez finalizado el “trabajo” represivo, en años donde la prostitución estaba permitida en todo el territorio nacional, los soldados del ejército se disponían “ser recompensados” por el servicio de las prostitutas locales. Pero una vez que el regimiento llegó a “La Catalana”, se encontraron con la resistencia de cinco valientes mujeres que se negaron a acostarse con ellos a modo de protesta. Se trata de Consuelo García, Ángela Fortunato, Amalia Rodríguez, María Juliache, Maud Foster; conocidas como Las Putas de San Julián. Ante la negativa de las mujeres, los soldados intentaron entrar por la fuerza cuando Paulina Rovira, la madama del lugar, salió a explicar la situación. Acto seguido, las mujeres arremetieron con escobas y palos contra los represores y resistieron al grito de “Con asesinos no nos acostamos”.

Esta insurrección tuvo como resultado la detención de las cinco mujeres, a quienes no ejecutaron con el objetivo de que su osadía no trascendiera. Fue el Historiador y escritor argentino Osvaldo Bayer quien le dio luz a la historia de las “Putas de San Julián” o al hecho histórico de la denominada “Rebelión de las Putas”. Luego se han hecho algunos homenajes en su reconocimiento y memoria como la obra de teatro “Las Putas de San Julián”, estrenada en  el año 2013, dirigida por el director Ruben Mosquera y presenciada por Osvaldo Bayer.

Estas mujeres son la demostración histórica de cómo la lucha y resistencia femenina no viene de hace unos años, como han expresado ciertos sectores de la derecha. Es una lucha continua e histórica que, si bien ha sido invisibilizada por parte de una historia escrita por hombres, sobre todo de línea histórica liberal, existió desde siempre y sigue presente en cada lucha y resistencia en la actualidad.